陈腐的漆器艺术若何更好地融入现代生存中安卓通用版官网版

大漆工艺是我国负责的非物资文化遗产，又被称为“永不销毁的东方之好意思”。在我国古代，大漆工艺被普通应用于日常生存、祭祀等界限，而如今，提起大漆很多东说念主感到生分。陈腐的漆器艺术若何更好地融入现代生存中，甘心簇新的人命力？来望望一位80后传承者的立异缱绻。

早在公元前7000多年的新石器时候，我国先民割开漆树树皮，集会流滴下来的乳液加工成涂料，便有了光辉亮堂、防水防腐的大漆，别名中国漆。“百里千刀一斤漆”，自然大漆采割格外不易，一棵漆树一世能力分泌10公斤生漆。

漆器制作经由格外复杂，制胎、裱布、刮灰、吃漆、髹漆、紧闭纹理、推磨抛光等。其中打磨和阴干承接于漆器制作的总共轮番，格外老师制作主说念主的耐性。大漆不仅是一种物资材料，更是一种人命方式，传递着东方文化的质感和温度。

在广州南沙区的一个创意园内，一幅大漆屏风的创作插足终结阶段，洪乙栋正全神灌输，提起手中的画笔时时添上几笔。

传统屏风一般是木架结构，而他们遴荐了用蜂窝纸板作念胎体造型，充分利用大漆防潮防腐的性能，勾通蓝绿色调的使用，一幅卓尔不群的漆艺作品呈现出来。

大漆武艺传承东说念主 洪乙栋：大漆的包容性额外强，它的延展性也额外强，包括雕镂、绘图，还有缱绻、产品、袖珍的器物，它皆不错作念。这是基于环保的、可抓续的理念启程的一个创作，你看它与动物还有植物，皆是我比拟慈祥也比拟喜好的一些题材。

大漆行动当然的送礼，触感温润，更接近东说念主体温度；何况，经落后辰千里淀、东说念主们的摩挲使用，它的颜色、温润进度也会随之变化。洪乙栋将漆器融入现代日常生存中，再将我方从漆画创作中的教学进行立异，“再行探寻日用环境中漆器与东说念主的讨论”，通过“柴烧大漆茶器”和“日用纸胎漆器”两个主要系列，将大漆艺术更好地融入现代东说念主居环境中。

大漆武艺传承东说念主 洪乙栋：因为纸在广东这样湿气的天气很容易变软受潮，何况着了水以后它胎体也会闹翻，是以咱们要作念到防水，还有它的硬化问题。咱们用大漆给它封好以后，裱完布刮完灰，它硬化以后就不怕这些了。

传统漆器的颜色主若是红色、玄色两种。现代纸胎漆器在造型、颜色和内容上的鬼出神入，显得更为前卫和个性化。诓骗在家居、茶器、首饰、挂画等上头，使其既成为唯一无二的艺术品，也成为生存中的日用品，在国表里的展台上也深受迎接。

大漆武艺传承东说念主 洪乙栋：我咫尺总共的变化，其实皆基于8000年来它工艺的一些积淀，实质内部还是脱离不开这种文化的积淀在内部的，仅仅我站在了前东说念主的肩膀上。

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