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【点睛】西厢记不仅有非常浩大的影响力，并且解说的爱情故事有准确的原发地，这在古今中外的戏剧作品中是荒僻的。手脚故事或剧情原发地的山西省运城市永济市蒲州镇西厢村的普救寺，便成为中外旅游者向往和追剧的旅游场合地。郭沫若先生评价说，西厢记是“向上时空的艺术品，有不灭并且普遍的生命”。

《西厢记》（以下简称“西厢记”）是我国元代大戏剧家王实甫创作的杂剧《崔莺莺待月西厢记》简称，其后被改编为诸多剧种和艺术花样，700多年来一直影响潜入，可谓人所共知，长盛不衰。郭沫若先生评价说，西厢记是“向上时空的艺术品，有不灭并且普遍的生命”。

一、文化底蕴与旅游近况

西厢记不仅有非常浩大的影响力，并且解说的爱情故事有准确的原发地，这在古今中外的戏剧作品中是荒僻的。由于这个原因，手脚故事或剧情原发地的山西省运城市永济市蒲州镇西厢村的普救寺，便成为中外旅游者向往和追剧的旅游场合地。

普救寺景区供图

据研究，普救寺前身是武则天时间的西永清院，是释教的十方禅院，到五代时始更现名。在西厢记故事发生1000多年后，普救寺历经沧桑和劫难，除13层的舍利砖塔（俗称莺莺塔）外，寺内殿阁僧舍均已毁坍湮没。20世纪80年代中期，沟通部门依据历史纪录和西厢记故事，对普救寺进行复建和重修。除了重修梵宇主殿和附庸建筑，还复建了与西厢记关联的建筑，如张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，古刹突围后张生移居的“书房院”等。

历史与试验，古刹与故事，戏剧与旅游，让普救寺成为戏迷票友和旅游者所钟爱的旅游点。如梨花院，即是西厢记中“请宴”、“赖婚”、“逾垣”、“拷红”等戏的发生地，如今则成为搭客安身、流连和访问之所。

据统计，普救寺2019年招待搭客29万东说念主次，门票收入728万元，经营抽象收入800万元；2023年招待搭客30万东说念主次，门票收入813万元，经营抽象收入935万元。

与世界知名的东说念主文类景区比较，普救寺的旅游招待和收益处于中等偏下水平。平均到每天招待约800余东说念主次，门票占旅游抽象收入近90%，属于较典型的“门票经济”。主要原因有三:一是所招待的大无数搭客，所以不雅光游览为主，逛遍总计这个词景区用不到1小时，旅游门票60元，老东说念主、少儿、军东说念主、残疾东说念主等非常群体还减免门票，经济效益总体不高。二是景区空间非常有限，尊府夸耀，普救寺位于峨嵋塬头上，南、北、西三濒临壑，塬东西宽 200米、南北长 350 米，总面积约7万平方米(0.07平方公里)，经营空间十分有限。三是宣传营销还有挖掘空间，刻下仅在周边省市有影响，世界许多搭客尚不知西厢记故事发生在山西永济，平日客流量不够足够。

普救寺内演员在演唱《西厢记》 新华社记者 王学涛 摄

二、后劲所在与普及想路

普救寺诚然在世界戏曲界驰名海外，但手脚景区仅是 4A级，这类等第的景区在世界向上2000个。天然，其发展远景和后劲也曾很大的。

一是旅游需求空间很大。旅游是生涯性滥用，跟着收入水平的提高，旅游滥用例必增长。以疫情前的2019年为例，我国国内旅游60亿东说念主次，东说念主均出游4次多，但与发扬国度的情况比较，增漫空间和余步还很大。搭客不仅心爱四山五岳、名胜古迹，也心爱历史东说念主文、文化艺术、戏剧曲艺，像普救寺这么的西厢记故事原发地，活着界列国皆是罕有的。

二是普救寺资源品位高。西厢记自问世以来，就有浩大的影响力，明清两代刊本多达百余种。明初贾仲明说：“新杂剧，旧传奇，西厢记天地夺魁。”清东说念主金圣叹评点《贯华堂第六才子书西厢记》，评价为“世间妙文，天地万众东说念主东说念主心里寰球之宝”。据研究，明代汤显祖创作《牡丹亭》，就受了西厢记的多少影响；清代曹雪芹的《红楼梦》，许多章回则把西厢记带入进去。今天中央和地方电视台的戏曲节目，也时时播出西厢记。除了700多年来的国内影响，西厢记还被翻译为日、英、法、俄、意、拉丁、荷、蒙、朝、越等许多种翰墨，活着界各地流行。因此，普济寺手脚旅游景区，本色上凝结了文物古迹+历史外传+民间故事+文艺作品+浩大知名度，是刻下困难的可贵旅游资源。

三是交通区位日益便利。永济市有诸多交通方式，通联周边省市客源市集。从与大城市的交通看，最近的是至西安180公里，自驾约需2小时；至太原市460公里，自驾需4.5-5小时；至郑州370公里，自驾约需4-4.5小时；至石家庄650公里，自驾约需6.5-7小时。永济市还有动车和高铁站，逐日直达北京1趟、石家庄2趟、三门峡4趟、西安15趟、太原18趟。外地省市搭客还可乘坐飞机到运城机场，再坐汽车1小时20分到永济市，每天天津有1班、浦东有2班、北京有3班。此外永济附属的运城市地处“黄河金三角”，与陕西渭南市、河南三门峡市毗邻，交通区位便于客源分享。

普救寺景区打造的体验剧《梦乡·西厢记》场景 新华社记者 王学涛 摄

三、普及想路与表情提倡

普救寺关于永济市来说，属于中枢地旅游资源，居于全市旅游业的龙头地位，需作念专科的研究、经营和冲破。一是改换发展惯性，扭转单一不雅光游的传统旅途，按照全域旅游的发展理念，开辟新资源和新址品；二是深入挖掘文化内涵，作念出新的不雅赏、体验和滥用点，作念好+旅游的著作，拉长旅游产业链；三是作念好本市鹳雀楼、蒲津渡大铁牛等景区的校正普及，形成攥指成拳的集约上风和合座效应；四是在宣传营销上，加强区域旅游融合，联袂黄河金三角周边城市，构建黄金旅游夸耀的弥留支握点。

具体而言，可不才列方面加以探索：

--洞开普救寺夜游。为充分应用景区忐忑空间，应专科联想富余文化与审好意思的灯光造景，给搭客面庞一新、清沁肺腑标夜游体验。灯光联想和音响选配，要体现明暗对比、主副颜色、主次之景，终了空间环境、建筑和内饰、居品与行状的二次创作与升华。要强调专科筹办和创意，举止斥地要定制化，而非简便移植和量化坐褥，力求呈现夜景夜游之好意思。

--增多新的参与表情。文化性、体验性、前锋性，是当下年青搭客的追求。可引入不同曲艺门类，以堂会等小限度花样，观赏西厢记献艺；可参酌西厢记剧情，营造月下好意思景，由搭客自主“西厢拜月”；不错预约的方式，遴选戏剧票友献艺西厢记片断，或体验脚本杀；聘任合乎的时段，举办西厢记古风新韵的专题游园会。

--就近建造西厢记戏院。如同北京梅兰芳大戏院，长年献艺以西厢记为主的传统戏；每年可如期邀请各剧种的西厢记会演，也可献艺当地蒲剧等地方戏曲；可针对旅游旺季，组织以西厢记折子戏为主的献艺和演艺。

--创演旅游演艺剧目。疫情时间，当地创演了一场千里浸式夜游体验剧《梦乡•西厢记》，大约相通于《又见平遥式》一类。由于普救寺场大地积所限，如再开展夜游等表情，例必变成拥堵和冲突，可另择左近处建造献艺形势，也可从新研创其它夜间演艺节目。

--斥地地域性特质食宿。在旅游表情中，这是旅游者的刚性开支，惟有有特质、有品性，旅游效益就会彰着普及。永济市的牛肉已颇富知名，连年来又应用盐碱地和引进时期成效生息南好意思白对虾、“中华毛绒蟹”大闸蟹，不错鉴戒外地旅游好意思食餐饮斥地的成效讲授，把西厢记故里的特质好意思食牌子打出来。同期，可筹办和联想一批西厢记主题的文化酒店、民宿、东说念主皮客栈，在外不雅、氛围、结构、功能、器具、内饰、遮挡上，充分现西厢文化，以此为“钓饵”留下搭客过夜。

--努力发展夜游经济。这是诱惑搭客留下的弥留身分，亦然增多旅游产出的弥留渠说念。夜间滥用不只是夜游或夜市，而是洞开的夜间失业与滥用空间，比如夜演、夜剧、夜戏、夜市、夜购、夜饮、夜咖、夜宴、夜娱、夜乐、夜禅等，皆可视客源情况进行研究斥地。夜间滥用的品类与价位应勉力多元，既可有戏曲不雅赏、红酒品味、雪茄品鉴，以及酱香拿铁咖啡、古井贡酒年份原浆冰淇淋、龙舌兰日出鸡尾酒等“杨春白雪”，也应有大家化、接地气、实惠直快的“下里巴东说念主”，如小龙虾、鸭舌、兔头、毛豆、花生、二锅头、啤酒，让夜游东说念主约略坐下来尽情滥用。

--搞好“旅拍”行状。在旅游行程中租套服装来拍照，已普遍列入年青旅游者的预算。在北京王府井租套旗袍到天坛、故宫拍照，一天房钱200元；河南洛邑古城的古装租借要低廉一些，租借摊位也由当先几十家发展到如今近2000家。永济市应紧跟这一滥用新潮，斥地西厢记主东说念主公所处年代的服装，作念好便于租借、他乡璧还、洗涤熨烫等行状保险。

--打造戏曲相易高地。永济手脚西厢记故事的原发地，在中外戏曲史上具有弥留地位。应与高校、学术机构、关联协会合作，每年组织举办多场以西厢记为议题的高层论坛、中外戏剧相易、西厢记各剧种汇演等；也可组织以爱情文化为主题的系列活动，作念大永济普救寺的对外影响，点亮城市文化节庆品牌。

此外，要加强永济市重心旅游景区的校正普及。如把蒲州古城、鹳雀楼、蒲津渡手脚合座，在争取把古城列为国度名胜公园的同期，复建毗邻蒲津渡的城门楼、钟饱读楼，使之与黄河大铁牛连为合座，升天营造古街区生涯场景，开展白昼和夜间旅游活动；服从增多伍姓湖旅游失业业态，使之成为主客分享的可不雅览、可体验、可失业、可滥用的湿地旅游失业区；对五老峰景区可更新索说念或上山说念路，增多山野度假、帐篷露营、高脚板屋等失业度假业态，组织开展庙会、登山节等活动。

通过上述创意斥地表情标从容落地，深信山西永济市手脚西厢记故事的原发地，一定约略迸发出迷东说念主的旅游魔力，并争取成为旅游的网红+长红。

（作家：高舜礼）爱游戏app官方入口最新版(官方)APP下载安装IOS